沿古么些人肢葬遗址猴子岩顺河而下，河流渐渐没入村落。在拉毕村黑箐河上，一座古老的青石拱桥默默矗立于青山绿水间。因年代久远，青石桥上野草蔓生，荒苔肆意，桥边草木繁茂，远看青石拱桥和青山绿水一色，几乎完全融入了自然。但这不起眼的背后，却隐藏着关于鲤鱼河名字来源，这座小桥，也是鲤鱼河畔最古老的茶马古桥。

据史料记载，清代乾隆年间，湖广填四川移民大潮进入顶峰，大批汉族移民进入华坪，开启了一个汉族移民鼎盛时代。嘉庆年间，一批富商学者迁至华坪，其中就有茶马古桥修建者周德陞。彼时，做为最有钱的迁居者，周德陞没有选择在旧衙坪城中居住，而是顺当年的挪壁河（如今鲤鱼河）一路上行。至挪壁河与黑箐河交汇处，觉得其地风景甚佳，且风水也好，便决定在此居住。但当时土著居民却不愿意接纳这个外乡人，水田山地都不愿意卖给周德陞，周德陞只能在荒僻处结庐而居。

闲居无事，遇大太阳好天气，周德陞寻一平坦之地，将白花花的银子摆开晾晒，傍晚时分收银回家。天气晴和日方好，雪花白银耀人眼，周德陞这一举动惊动了四乡八邻，原住民皆没见过这等阵势，纷纷围观且奔走相告。当时旧衙坪最高地方长官——土司闻听传言后也骑马前来观望，并感叹汉商之富有。周德陞与土司提出购买田地，土司也提出交换条件，若周德陞能为当地民众做三件好事：修建旧衙坪到田坪的石板路，在黑箐河上建三座桥，建一座观音庙，田地就可以卖给周德陞。周德陞答应做成这三件事。

从现有史料记载中可得知周德陞所建三座桥，其中两座分别名为乐善桥、行善桥，另一座其名已无可考。而时至今日，三座桥只剩了黑箐河与鲤鱼河交汇处这一座，且因桥碑毁坏于历史中，也无从认证这座桥的名字。

桥建好后，取“锁住洪魔，困作乱之鲤鱼精在此忏悔”之意，“鲤鱼河”便逐步取代“挪壁河”之名流传开来，并一直延用至今。而当年周德陞所晒银子的地方便被称为鲤鱼田，周德陞结庐之地被称为鲤鱼堡，困住鲤鱼精拴住鲤鱼鼻子的地方被称为拉毕。

那个曾经不被接纳的外乡人，通过自己的努力，最终和自己所建的桥一起，彻底融入了华坪历史，被华坪人所尊崇。岁月更迭，我们已寻不见周德陞所建的其他两座桥，仅余的这座桥如今也显得破败而小，几乎淹没于荒烟蔓草之中。但两个世纪以前，这座桥却方便了两岸无数群众，让商贾贸易，物物易换变得简单。